干支概说

天干地支简称“干支”,取义于树木的“干枝”。相传千支是中华始祖黄帝命大挠氏探察天地之气机,探究五行之情,始作甲乙、丙、丁戊、己、庚、辛、壬、癸十天干,以及子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。干支是古人用于记年、月、日、时、方位、数据等的方法符号。年月日时为时间,方位为空间,所以,天干地支就是代表时空体系的符号。所以,对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间上,所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。

千支的含义

根据((群书考异》的记载,十天干和十二地支有着不同的含义。十天千的含义是:“甲”是“拆”的意思,指万物剖符而出;“乙”是“轧”的意思,指万物出生,抽轧而出;“丙”是“炳”的意思,指万物炳然著见;“”是“强”的意思,指万物丁壮“成”是“茂”的意思,指万物茂盛;“己”是“纪的意思,指万物有形可纪识;“庚”是“更”的意思,指万物收敛有实;“辛”是“新”的意思,指万物初新皆收成;“壬”是“任”的意思,指阳气任养万物之下;“癸”是“揆”的意思,指万物萌芽。


十二地支的含义是:“子”是“孳”的意思,指万物滋生;“丑”是“纽”的意思,即萌而系长;“寅”是“演”的意思,指开始生长;“卯”是“冒”的意思,指万物冒地而出“辰”是“震”的意思,物经震动而长;“已”是“起”的意思,指万物已成;“午”是“”的意思,指万物盛大枝柯密布;“未”是“昧”的意思,指阴气已长,万物稍衰,体暖昧;“申”是“身”的意思,指万物的身体都已长成“酉”是“老”的意思,指万物老极而成熟;“戌”是“灭”的意思,指万物消灭归土;“亥”是“核”的意思,指万物收藏皆坚核。

十天干释义
十天干的顺序蕴含着万物萌芽，生长，兴旺，衰退，消失的全过程。

以上是天干地支的基本概念,它们是所有术数理论中的基本符号体系,奇门遁甲更是以此为符号来预测吉凶。

干支的应用

天干地支除纪时外,还有许多代表物,正是因为天干地支的这些表征意象,使它们成为高度抽象的指代,下面就一一加以说明。

天干配方位:甲乙东方,丙丁南方,戊己中央,庚辛西方,壬癸北方。
天干配时间:甲乙春天,丙丁夏天,戊已长夏,庚辛秋天,壬癸冬天。
天干配身体:甲头,乙肩,丙额,丁舌齿,戊已鼻面,戊又为肋,己又为腹,庚为脐轮及筋,辛为胸,壬为胫,癸为足。

天干配脏腑:甲胆,乙肝,丙小肠,丁心,戊胃,己脾,庚大肠,辛肺,壬膀胱癸肾。
天干配人生:甲出生,乙哺乳,丙少年,丁青年,戊壮年,己中年,庚衰老,辛晚年,死亡,癸腐朽。
地支配方位:寅卵东方,已午南方,申西西方,亥子北方,辰戌丑未中央。
地支配季节:寅卯辰春季,已午未夏季,申西戌秋季,亥子丑冬季。
地支配生肖:子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龙,已蛇,午马,未羊,申猴酉鸡,戌狗亥猪。
地支配身体:子耳,丑肚腹脚,寅手发,卯指,辰肩胸,已面咽齿,午眼,未脊梁申经络,西精血,戌命门及腿足,亥头。
地支配脏腑:子膀胱及三焦,丑脾,寅胆,卵肝辰胃,已心,午小肠,未脾,申大肠,酉肺,成胃,亥肾及心包。

干支配阴阳五行
天千配阴阳五行:甲乙属木,甲为阳木,乙为阴木丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火;戊己属土,戊为阳土,已为阴土;庚辛同属金,庚为阳金,辛为阴金;壬癸同属水,千为阳水,癸为阴水。
地支配阴阳五行:寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木;已午属火,午为阳火,已为阴火;申西属金,申为阳金,西为阴金;子亥属水,子为阳水,亥为阴水;辰戌丑未属土辰成为阳土,丑未为阴土。
干支的组合关系

作为古代代表时空体系的符号,天千与地支各自的相互组合代表着不同的含

义,主要有合、冲、刑、害四种关系。相冲指的是相互对立、相互冲突的关系;相合指

的是相互吸引、相互支持的关系;相刑指的是相互伤残、相互克杀的关系;相害指的

是相互排斥、相互伤害的关系。其中合则利冲则斥、邢则伤、害则不吉。

十二地支释义
十二地支和十天干一样，包含了万物从孕育至生长繁盛，再到衰亡的过程。

天干生克:甲乙生丙丁,克戌己;丙丁生成已,克庚辛;戊已生庚辛,克壬癸辛生壬癸,克甲乙;壬癸生甲乙,克丙丁。

天干五合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火

天干相冲:甲与庚相冲,乙与辛相冲,丙与壬相冲,丁与相冲,戊与癸相冲。

地支三合:申子辰合化水,亥卯未合化木,午戌合化火,已酉丑合化金

地支六合:子丑合化土,寅亥合化木,合化火,辰西合化金,已申合化水,午

地支六冲:子午相冲,已亥相冲,西相冲,寅申相冲,辰戌相冲,丑未相冲。未合化土。

地支六害:子未相害,丑午相害,寅已相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。

地支三刑:子卯相刑,为无礼之形;丑、戌,戌、未丑、未相刑,为无恩之刑;寅刑已,已刑申,申刑寅,为特势之刑;辰午西亥自刑。

地支六破:子相破,丑辰相破,寅亥相破,卯午相破,已申相破,未戌相破。

六十甲子

相传在创设千支之初,用天干来代表年和日,用地支来代表月和时,例如甲年寅月乙日卯时、乙年卯月丙日辰时等等。后来因为如此纪年会出现大量的重复,所以就把天干和地支配合起来纪年、月、日、时,其方法是奇数配奇数,偶数配偶数,配完十天干、十二地支,共得六十组,称为六十甲子。古人使用它来纪年月日时,如甲子年乙亥月丙寅日丁酉时。六十甲子用完,再从第一柱开始,循环不绝。由于孔子修(春秋》,始于公元前720年(鲁隐公三年)夏历正月初一己已,史家公认这是连续不同断书于史书的干支纪日之始。干支用于纪日和纪年,不因政局和战乱变化而中止,由此保持了我国史料记载的连续和准确。